رفتن به محتوای اصلی

سایه سنگین انقلاب بردوش که بود؟

سایه سنگین انقلاب بردوش که بود؟
نقدی بر دیدگاه آقای علی میر فطروس

آقای علی میر فطروس درمقاله ای تحت عنوان «سایه سنگین انقلاب وافسون روشنفکران»* که در سایت «خبرنامه گویا» درج شده با بیان مطالبی عنوان کرده است که عامل تسلط خمینی و ملایان بر انقلاب ایران را افسون روشنفکران میداند. ایشان در آغاز نوشته اند که شاه گفته بود برخوردی بین ما و امپریالیستها روی خواهد داد، شاه هیچگاه از قدرتهای غربی با عنوان امپریا لیسم نام نمیبرد، زیرا قدرتهای غربی نه تنها خواهان برخورد با شاه نبودند، بلکه حفظ منافع آنان ایجاب میکرد که همواره پشتیبان نطام شاه باشند، نقش این کشورها درکودتای 28 مرداد نشانگر حمایت آنان در حفظ نظام شاه بود.

آقای میر فطروس در ادامه میافزاید که اگرعامل انقلاب توهین به منزلت و شرافت انسانی است، چرا در 40 سال اخیر که شرافت و منزلت انسانی مورد شدیدترین توهین ها و سرکوبها قرار میگیرد، انقلابی صورت نگرفتهاست. بدیهی است که پایمال کردن حقوق انسانی در حاکمیت جمهوری اسلامی به مراتب شدیدتر و غیر انسانی تر از زمان شاه است، اما پایمال شدن حقوق شهروندان به تنهائی نمیتواند عامل تعیین کننده در ایجاد انقلاب باشد .

آقای میر فطروس در بخش دیگری از مقاله یادآور میشود که چرا توفان انقلاب شکوهمند اسلامی باعث شد که دستاوردهای پس از یکصد سال تلاش و تکاپوی جامعه ایران برای توسعه و تجددطلبی برباد رفتند و از نسلها باید پرسید چرا انقلاب و چرا خمینی؟ این پرسش را باید از رهبران رژیم پیشین پرسید که تمام اهرمهای نطامی، مالی، اداری، امنیتی و فرهنگی را در دست داشتنند و نتوانستند توسعهای متوازن را در جامعه نهادینه کنند؛ بدون شک جامعه ایران در زمینه توسعه اقتصادی دستاوردهایی داشته است اما این توسعه متوازن نبود، مناطق عقب مانده مانند بلوچستان، بشاگرد و دیگر مناطق محروم از توسعه بهره چندانی نبردند در حالیکه در تهران و شهرهای بزرگ آسمانخراشها و هتل ها و کاباره ها ساخته میشدند. با هجوم روستائیان به شهرها زاغه نشینی گسترش یافت و حلبی آبادها در حاشیه شهرها مانند قارچ از زمین روئیدند، افزون بر آن، توسعه اقتصادی باید با توسعه سیاسی همگام و همسو باشد؛ هیچگاه نمیتوان با تاسیس یک حزب تحمیلی، سانسور شدید و دستگاه سرکوب و شکنجه ساواک توسعه اقتصادی را به پیش برد.

او در بخش دیگری از مقاله خود مینویسد که روشنفکرانی مانند سارتر، سیمون دوبوار و رژه گاردی و دیگر اندیشمندان غرب در مخالفت باشاه و درحمایت از خمینی بودند. روشنفکران یادشده بارها مخالفت خود را با خودکامگی شاه و سانسور و شکنجه اعلام کردند اما خواهان جانشینی دیکتاتوری خونریز خمینی نبودند.

درباره گرایش جانبدارانه "بی بی سی" از خمینی در ماههای قبل از انقلاب، کاملاً مشخص است که بی بی سی مبلغ و سخنگوی سیاستهای دولت فخیمه است، در سال 32 با پیروی از سیاست دولت انگلستان افزون بر حمایت از کودتا رمز شروع کودتا نیز از رادیو بی بی سی اعلام شد اما در سال 57 باین نتیجه رسیدند که شاه دیگر قادر به حفظ قدرت نیست از اینرو حفظ منافع خود را در ترجیح خمینی بر شاه ارزیابی کردند.

در بخش دیگری با نقل قول از فوکویاما که جشنهای 2500 ساله را کهنه پرستی نامید، آقای میر فطروس از جشن 200 ساله القلاب کبیر فرانسه نام میبرد که 300 ملیون دلار هزینه داشته است. آقای میرفطروس جشن برای سلطان حسین بی کفایت و فتحعلیشاه خرافاتی و عیاش و بقیه شاهان بی مسئولیت و خوشگذران قاجار را با انقلاب کبیر فرانسه که تحولات عمیق اجتماعی، سیاسی و فرهنگی در اروپا ایجاد کرد مقایسه میکند. ضمناً رژیم که ادعای پاسداری از مفاخر تاریخی و ملی ایران را داشت برای بابک خرم دین قهرمان ملی ایران حتی یک تندیس برپا نکردن و آرامگاهی شایسه و سزاوار برای یعقوب لیث سردار ملی ایران بنا نکرد؛ اما برای امامان مدفون در کربلا و نجف و امام رضا در مشهد ضریحهای طلا میساخت.

در مورد انقلاب سفید، میرفطروس براین باور است که روشنفکران از پشت عینک سیاه ایدئولوژی چه دینی و چه لنینی به انقلاب سفید نگاه میکردند و تحولات اجتماعی شاه را خوار و بی مقدار می شمردند درحالیکه سال 42 دانشجویان مبارز آن سالها با پلاکاردهای بزرگ که بر سردر دانشگاه تهران نصب کرده بودند نوشته بودند "اصلاحات آری دیکتاتوری نه" این رویکرد دانشجویان نشانگر این واقعیت بود که جامعه آمادگی پذیرش اصلاحات را داشت.

آقای میر فطروس در خاتمه مقاله نوشته ای از پوپر را بعنوان تاییدی بر دیدگاه خود میآرود که روشنفکران راهشگای دیکتاتوری هستند؛ او به نقل از پوپر مینویسد: "بسیاری از روشنفکران با اندیشه ها و عمکرد خود راهگشای حکومتهای جبار بوده اند؛ این دسته از روشنفکران پیامبران دروغینی هستند که آلودگی کلامشان بسیار خطر ناکتر از آلودگی هواست" آقای میر فطروس به خوبی آگاه است که روشنفکران یا در زندان بودند، یا قلم و گفتارشان زیر تیغ سانسور بود؛ زیرا استبداد حاکم کوچکترین انتقادی را تحمل نمیکرد. روشنفکران با کدام ابزار رسانه ای یا با کدام حزب میتوانستند با مردم ارتباط و پیوند داشته باشند تا بتوانند به مردم رهنمود بدهند؛ یکی از این روشنفکران خود آقای میر فطروس است که در سال 51 به علت انتشار جنگ ادبی سهند در زندان قزل قلعه مورد شکنجه قرار گرفت و ازدانشگاه اخراج و به سربازی اعزام شد. و باز هم در زمستان سال 53 طبق گفته خود ایشان، که با من هم سلولی بود فقط به خاطر داشتن عکس زنده یاد گلسرخی دستگیر شده بود.

چگونه می توان پذیرفت که صدها روشنفکر میتوانستند بر افکار مردم تاثیرگذار باشند، درحالیکه رژیم تمام رسانه ها و نهادهای آموزشی را در اختیار داشت؛ اما روشنفکران از داشتن رسانه، حزب و نهادهای مدنی محروم بودند. اما از سوی دگر مذهبیها با برخورداری از هزاران مسجد، هیئت ها، حسینیه ها و انجمن فوق ارتجاعی حجتیه و همچنین ایجاد مدارس با مدیریت ملایان در مناطق متوسط نشین و فقیرنشین به خوبی با توده های مردم به ویژه جوانان ارتباط داشتند و آنان را تحت تاثیر افکار خود قرار میدادند؛ مدارس ملی تحت مدیریت ملایان درس را با صلوات آغاز میکردند و با صلوات به پایان میرساندند. دانش آموزان این مدارس بعد از انقلاب اکثر کمیته ها را در دست گرفتند و بیشتر نیروهای اطلاعاتی و شکنجه گر از میان همین دانش آموزان برخاستند. دکتر سیدحسین نصر که رئیس دفتر شهبانو بود در دانشگاهها مسجد میساخت و با یاری نوچه اش حداد عادل از مرتجعینی مانند مطهری و فلسفی برای سخنرانی دعوت میکردند؛ درحالیکه به شاملو، اخوان و بیضائی اجازه سخنرانی نمی دادند، در حسینیه ارشاد دکتر شریعتی سخنرانی داشت و کتابهایش مرتبا چاپ میشدند، اما دکتر آریانپور سرشناسترین و محبوبترین استاد جامعه شناسی حق تدریس جامعه شناسی نداشت و در دانشکده الهیات، زبان انگلیسی تدریس میکرد. انقلاب افسون روشنفکران نبود دهها هزار مذهبی فعال که از طریق نهادهای گوناگون پیوند تنگاتنگی با مردم داشتند آنها بودند که مردم را افسون کردند هنکامیکه فضای سیاسی باز شد صدها روشنفکر وسازمانهای سیاسی که ضربات هولناکی را متحمل شده بودند از آنچنان نیروئی برخوردار نبودند که بتوانند مسیر انقلاب را تفییر دهند موج عظیم انقلاب برهبری خمینی بحرکت در آمده بود و هیچ نیرویی یارای مقابله با آن را نداشت.

------------------------

*https://mirfetros.com/fa/?p=27313

دیدگاه‌ها

محمد

بعدیه عده ازمزدوران حکموت مینالندازآقای میرفطروس بایدپرسد به چه مبلغ .من فکرمیکنم تنها معیارحکموت اینده که خوب است یابداین است که احزاب چپ آزادهستندیاخیرهرچندهمین معیارهم درست نیست چون ابتدا میگویندحزب توده هم آزاداست بعدحمام خون راه می اندازند.من نمی دانم این قدرت درایران چقدرشیرین است که هنوزنه به داراست ونه به باریک عده لباس جلادی راجلوترمیپوشندوهیچ ابایی ازگفتن آن ندارند.به همان طریق که جلادان خودراآماده میکنند به نظرمن چپها هم بایدعکسالعمل نشان دهند.وگرنه بازتاریخ خونبارتکرارمیشود

پ., 31.10.2019 - 10:46 پیوند ثابت
صادق

قبلازانقلاب اکثرمسئولین الان اگرنگیم آدم های خوبی بودندحداقل به این جلادی نبودند این نفت بودکه شاه درست کرد واین رژیم را به اینجارساندکنشگران سیاسی بایددونوع حکومت راازهم مجزاکنند یک حکومتی که متکی برثروت نفت است که باکشتارشروع وبادیکتاتوری به اوج خودش میرسدوالبته قربانیان همیشه چپهاهستندودوم هرنوع حکومتی دیگرچون بااین نوع دوم بلاخره میشودمنطقی اهداف رابه پیش بردهمین الان درتلوزیون ایران اینترناسیونال داردفیلم مستندسقوطسلطنت رامیگذاردکه همان اراجیف میرفطروس ازقبیل کمونیستهاباعث انقلاب شدندوگویی بوی قدرت به مشامشان رسیده که بازهمان تفسیرهای سلطنت طلبان رامیکنند وجالب تراینکه تکه ای ازازفرمایشات آقای نگهدارراگذاشتند که میگفت مادرزندان با روحانیون مشکلی نداشتیم وآنها به سلول ما میآمدند.گویا کمونیست هامرغی هستندکه درهرتکان سیاسی بایدقربانی شوند.ننگ براین مفسران

پ., 31.10.2019 - 10:25 پیوند ثابت

افزودن دیدگاه جدید

متن ساده

  • No HTML tags allowed.
  • نشانی‌های وب و پست الکتونیکی به صورت خودکار به پیوند‌ها تبدیل می‌شوند.
CAPTCHA
کاراکترهای نمایش داده شده در تصویر را وارد کنید.
لطفا حروف را با خط فارسی و بدون فاصله وارد کنید