نوامبر 2026

محمدرضا نیکفر − ارتباط وثیقی وجود دارد میان تهدید و حمله‌ی نظامی و فشار تحریمی فزاینده بر کشور، با تشدید استبداد در داخل، بگیر و ببند و اعدام به قصد ترساندن مردم و حفظ کنترل حکومتی. کنش‌گری در خارج یا خود جزئی از این همتافته شده است، یا بی‌توجه به آن در گذشته منجمد مانده است.

سرمایه داران و دولت های سرمایه داری و ایدئولوژی پردازان آنها به ویژه اقتصاددانان لیبرال می کوشند مسئولیت همه مشکلات را به گردن مزد و خدمات و تأمین اجتماعی بیندازند و تا آنجا که می توانند نه تنها از افزایش مزد و خدمات بهداشتی و درمانی، آموزشی، بیمه بیکاری، حقوق بازنشستگی و غیره کم کنند بلکه حتی مزد واقعی کارگران و حقوق بگیران را نسبت به گذشته کاهش دهند و استثمار مطلق بر آنها تحمیل نمایند.

پرسش نهایی همچنان پابرجاست: گفت‌وگو با چه کسی، بر سر چه موضوعی و به چه قیمتی؟
گفت‌وگو برای ساختن آینده‌ای آزاد و دموکراتیک ضروری است؛ اما نه به بهای فراموشی گذشته، چشم‌پوشی از مسئولیت‌ها و عادی‌سازی استبداد حاکم بر ایران .

مکتب سمبولیسم دارای بوتیقای خاص خود یعنی برنامه استتیک همراه با قوانین سرودن شعر بود. تمایلات مدرن پسا رئالیستی از سال 1890 بشکل سمبولیسم با هم متحد شدند تا در مقابل استتیک مکتب منفعت طلبانه پوزیویتیستی قد علم کنند. در خاتمه دیگر زندگی با تاکید روی فوائد اجتماعی موضع گرفت و تعالی خواهی ترانسندنس؛ با شعار جستجوی معنی واقعی، خواسته نقد ادبی جهت منافع رئالیست ها گردید.

مردی ۴۵ساله است، شغل آزاد داره و از نظر جسمی کاملاً سالمه؛ نه اعتیاد داره، نه سیگار می‌کشه و نه مشکل خاصی از نظر سلامتی. اما اخیراً همه زندگیش رو از دست داده و به بحران مالی شدیدی خورده. الان مجبور شده بره سمت پرند زندگی کنه و حتی برای تأمین پول رهن خونه هم کم آورده. قبلاً حوالی ولیعصر زندگی می‌کرد. حالا می‌خواهد کلیه‌اش را بفروشد...

زندان‌های وکیل‌آباد، شیبان، عادل‌آباد، قزل‌حصار، اوین، دیزل‌آباد، لاکان، دستگرد اصفهان، زندان مرکزی زاهدان، ارومیه، کرج و دیگر زندان‌های کشور، مملو از جوانانی هستند که با اتهاماتی چون «محاربه» و «افساد فی‌الارض»، در انتظار صدور یا اجرای حکم اعدام به سر می‌برند. این جوانان همان کسانی هستند که برای حق تعیین سرنوشت خود به خیابان‌ها آمدند؛ نسلی که خواهان آزادی، برابری و زندگی شرافت‌مندانه است و برای دستیابی به حقوق انسانی و بنیادین خود به پا خاسته است. در مقابله با اعدام‌ها و اقدامات ضدانسانی در ایران، شاهد مخالفت‌های گسترده‌ای در سراسر جهان بوده‌ایم. همچنین گزارش اخیر دبیرکل ملل متحد به مجمع عمومی، از افزایش چشمگیر اعدام‌ها در ایران و وخامت شدید وضعیت زندانیان حکایت دارد.

خیابان یا حراجی بدن فرودستان؟
در یک روز بارانی و زیر آسمانی ابری و گرفته‌ی تهران بزرگ، راهی خیابان فرهنگ حسینی تهران شدیم؛ خیابانی که بسیاری آن را با نام «خیابان کلیه» می‌شناسند. روی دیوارها، درهای فلزی و حتی بخش‌هایی از ساختمان‌ها، شماره تلفن و آگهی فروش اعضای بدن به چشم می‌خورد. کمتر نقطه‌ای از خیابان، از این نوشته‌ها خالی مانده است

روایت نورانیه یارشاطر را باید زنده نگه داشت؛ نه فقط به خاطر تعلق او به جامعه بهائی، بلکه به این دلیل بنیادی که هیچ انسانی نباید به سبب دین، عقیده یا هویت خود مورد تهدید، تحقیر، محرومیت یا قتل قرار گیرد.نورانیه رفت، اما پرسشی که مرگ او بر جای گذاشت همچنان پابرجاست: چه کسانی او را کشتند و چرا عدالت هرگز درباره این جنایت اجرا نشد؟





تا زمانی که به این پرسش پاسخ داده نشود، پرونده نورانیه تنها پرونده یک قتل حل‌نشده نیست؛ سندی از بی‌عدالتی و بخشی از تاریخ سرکوب و تبعیض در ایران معاصر باقی خواهد ماند .

دور جدید اعتراضات صنفی کارگران گروه ملی صنعتی فولاد ایران در اهواز، از پیگیری چند مطالبه مشخص معیشتی و شغلی شکل گرفته است. محور اصلی خواسته‌های کارگران، پایان دادن به تاخیرهای ماهانه در پرداخت دستمزد و تصویب یک مصوبه رسمی و الزام‌آور در هیئت‌مدیره برای واریز حقوق در یک تاریخ مشخص (حداکثر تا پنجم هر ماه) است. علاوه بر این، «راه‌اندازی مجدد و رفع رکود خطوط تولید»، «انعقاد قرارداد بیمه تکمیلی متناسب و در شأن کارگران» و «ساماندهی وضعیت استخدامی و...

مطالب این شمارە:
جامعە فردا در آینە اعمال امروز رژیم - صادق کار
بی‌ثباتان- بخش پانزدهم - گای استندینگ
تبارشناسی تاریخی مبارزات و سازمان‌یابی نیروی کار در ایران دهه ۱۳۴۰ شمسی فصل چهارم - قسمت اول - بهروز فدایی
بعد از تعطیل قانون افزایش دستمزد، نوبت بە تعطیل قانون بازنشستگی سخت و زیان آور رسید - صادق
دستمزد به مثابه میدان نبرد طبقاتی و بقا: ریاضیات فقر و دروغ‌های عیان - مصطفی کمالی
و...