آیا فلسطینی‌ها می‌توانند نظام آپارتاید اسرائیل را مختل کنند؟
نتایج انتخابات ۲۷ اکتبر اسرائیل با استقبال جوامع عرب فلسطینی در داخل اسرائیل و میلیون‌ها فلسطینی در سراسر جهان روبه‌رو شد.
نه بلوک راست‌گرای بنیامین نتانیاهو، نخست‌وزیر اسرائیل، و نه بلوک رقیب او، به رهبری گادی آیزنکوت، رئیس پیشین ستاد کل ارتش اسرائیل، نتوانستند ۶۱ کرسی لازم برای تشکیل دولت را به دست آورند. همین مسئله اهمیت ۱۹ کرسی کسب‌شده توسط احزاب عرب را دوچندان کرد.
در نظام سیاسی‌ای که ساختار آن به‌گونه‌ای شکل گرفته است که اقلیت عرب را به حاشیه براند، نمی‌توان اهمیت دستاورد انتخاباتی «فهرست مشترک» و حزب «رَعَم» را نادیده گرفت. به نظر می‌رسد رأی‌دهندگان فلسطینی، از طریق اتحاد نسبی و هم‌زمانی کم‌نظیر مجموعه‌ای از شرایط سیاسی، توانسته‌اند نظام سیاسی را در زمین بازی خودش شکست دهند.
این دستاورد در شرایطی حاصل شد که احزاب اصلی سیاسی یهودی، از جمله خود آیزنکوت، به ترویج فضای هراس و بیان آشکار اظهارات نژادپرستانه روی آورده بودند.
نتانیاهو بخش عمده‌ای از کارزار انتخاباتی خود را بر محور خطرِ به‌دست گرفتن قدرت سیاسی توسط اعراب بنا کرد. او در روز انتخابات هشدار داد:
«اگر همین حالا به خودمان نیاییم، سر از دولتی درخواهیم آورد که منصور عباس و احمد طیبی آن را تشکیل می‌دهند.»
ایتامار بن‌گویر، وزیر امنیت ملی اسرائیل و از چهره‌های راست افراطی، نیز از ادبیاتی مشابه استفاده کرد. او که از میزان مشارکت بالای اعراب در انتخابات نگران شده بود، اعلام کرد:
«اگر می‌خواهید این کشور یهودی و صهیونیستی باقی بماند، باید بیرون بروید و رأی بدهید.»
او سپس به هوادارانش هشدار داد:
«اجازه ندهید آن‌ها پیروز شوند.»
حتی گادی آیزنکوت نیز که رسانه‌های غربی اغلب او را جایگزینی خوش‌برخوردتر و کمتر جنگ‌طلب برای نتانیاهو معرفی می‌کنند، احتمال تشکیل دولت با مشارکت احزاب عرب را رد کرد و اعلام داشت: «من هیچ حزب عربی‌ای را نمی‌بینم که اصول و دیدگاه‌های مرا بپذیرد.»
این‌که آیا بن‌بست انتخاباتی او را وادار خواهد کرد در این موضع تجدیدنظر کند یا نه، مسئله دیگری است. نکته اصلی این است که آیزنکوت و متحدان احتمالی‌اش، از جمله نفتالی بنت و آویگدور لیبرمن، رهبر حزب «اسرائیل خانه ما»، مشارکت اعراب در ائتلاف‌های حاکم را رد کرده‌اند.
تصور کنید چنین اتفاقی در یک دموکراسی واقعی رخ دهد؛ جایی که یک جامعه سیاسی کامل صرفاً به این دلیل که اعضای آن سیاه‌پوست، ایرلندی یا مسیحی هستند، از مشارکت در دولت محروم شوند.
این دقیقاً ریشه مشکل دموکراسی در اسرائیل است. اسرائیل در حالی که خود را کشوری دموکراتیک معرفی می‌کند، جنگی سیاسی، حقوقی و قانون اساسی علیه شهروندان فلسطینی‌اش به راه انداخته و هویت خودِ آنان را تهدیدی علیه ماهیت یهودی دولت تلقی کرده است.
از نظر تاریخی، این مسئله همواره محور اصلی اختلاف‌نظر در میان جوامع فلسطینی داخل اسرائیل بوده است: چرا اعراب باید در انتخاباتی شرکت کنند که به نظامی مشروعیت می‌بخشد که از همان بنیان و اساس خود، برای تثبیت برتری یهودیان و سرکوب اقلیت فلسطینی این کشور طراحی شده است؟
برای درک بهتر این موضوع، کافی است به خود کنست (پارلمان اسرائیل) توجه کنیم. بند ۷الف قانون پایه کنست به این نهاد اجازه می‌دهد فهرست‌های انتخاباتی و نامزدهایی را که موجودیت اسرائیل به‌عنوان کشوری یهودی و دموکراتیک را رد می‌کنند، از شرکت در انتخابات محروم کند.
تصور کنید سیاستمداران سیاه‌پوست آمریکایی پیش از آن‌که اجازه نامزدی در انتخابات را داشته باشند، ملزم شوند ایالات متحده را کشوری سفیدپوست به رسمیت بشناسند!
اسرائیل در سال ۲۰۱۸ یک گام فراتر رفت و قانون پایه «دولت-ملت» را به تصویب رساند؛ قانونی که اعلام می‌کند حق تعیین سرنوشت ملی در اسرائیل، «منحصراً متعلق به ملت یهود» است.
بنابراین، چندان جای تعجب نیست که برخی جنبش‌های سیاسی فلسطینی از مشارکت در آنچه خود یک نمایش سیاسی و صحنه‌سازی می‌دانند، خودداری کرده‌اند و در عوض ترجیح داده‌اند خارج از یک نظام پارلمانی که اساساً از پیش مهندسی‌شده و ناعادلانه است، از حقوق جوامع خود دفاع کنند.
یکی از نمونه‌های این جریان، جنبش «ابناء البلد» (فرزندان سرزمین) است که مدت‌هاست به جای اعطای مشروعیت به نظام سیاسی اسرائیل، از تحریم انتخابات کنست (پارلمان اسرائیل) حمایت می‌کند.
این بحث شباهت زیادی به اختلاف‌نظر تاریخی میان دو رویکرد سیاسی دارد: نخست، امتناع انقلابی از مشارکت در انتخابات که حضور در نهادهای نامشروع را رد می‌کند؛ و دوم، مشارکت پارلمانی سوسیالیستی که بر این باور است خودداری از مشارکت در فعالیت‌های پارلمانی نباید به یک اصل مطلق و تغییرناپذیر تبدیل شود.
انتخابات اخیر اسرائیل بار دیگر به این بحث اهمیت و فوریت تازه‌ای بخشیده است.
برای روشن شدن موضوع باید گفت که اگرچه برخی از احزاب عرب ریشه در سنت‌های چپ‌گرایانه دارند، اما هیچ‌یک را نمی‌توان به‌سادگی یک جریان انقلابی توصیف کرد.
حزب رَعَم به رهبری منصور عباس، در ژوئن ۲۰۲۱ در دولت ائتلافی صهیونیستی به ریاست نفتالی بنت و یائیر لاپید شرکت کرد. عباس عملاً آرمان‌های گسترده‌تر ملی فلسطینیان را به حاشیه راند و در عوض، اولویت خود را بر تأمین بودجه شهرداری‌ها، برابری اجتماعی و اقتصادی و مبارزه با جرم و جنایت در جوامع عرب داخل اسرائیل قرار داد.
حزب رَعَم اکنون هشت کرسی به دست آورده است و عباس آشکارا تمایل خود را برای ادامه همان راهبرد ائتلافی اعلام کرده است.
در مقابل، فهرست مشترک موفق به کسب ۱۱ کرسی شده است. از جمله اولویت‌های این ائتلاف می‌توان به برکناری نتانیاهو، دفاع از حقوق ملی فلسطینیان و پیشبرد عدالت اجتماعی برای شهروندان فلسطینی اسرائیل اشاره کرد.
اکنون بیش از هر زمان دیگری، فلسطینیان به وحدت و همبستگی نیاز دارند. همه آن‌ها با تهدیدهایی بی‌سابقه روبه‌رو هستند: نسل‌کشی ادامه‌دار در غزه، شتاب گرفتن روند الحاق سرزمین‌ها و پاک‌سازی قومی در کرانه باختری و تشدید سرکوب جوامع فلسطینی در داخل اسرائیل.
اگر سیاستمداران عرب بتوانند با کنار گذاشتن منافع جناحی خود، حول یک برنامه سیاسی متحد شوند که قادر به شکست دادن دستور کار راست افراطی نتانیاهو باشد، ممکن است به دستاوردی برسند که تلاش‌های پارلمانی پیشین آن‌ها از تحقق آن ناتوان بوده است: وادار کردن اسرائیل به تغییر مسیر، کند کردن ماشین مرگ و برکناری نتانیاهو، جنایتکار جنگی تحت تعقیب، از قدرت.
اگرچه ممکن است از نظر اصولی بر این باور باشیم که مشارکت در یک نظام سیاسی فاسد، به معنای مشروعیت بخشیدن به همان نظام است، اما تاریخ گاهی لحظاتی چنان خطرناک و سرنوشت‌ساز رقم می‌زند که حتی چنین مواضعی، با وجود برخورداری از توجیه اخلاقی، باید دست‌کم به‌طور موقت مورد بازنگری قرار گیرند.
انتخاب پیشِ روی ما دیگر میان پایبندی به اصول و آرمان‌ها از یک سو و خیانت به آن‌ها از سوی دیگر نیست؛ بلکه انتخاب میان انفعال و فلج سیاسی، که به نتانیاهو اجازه می‌دهد جنگ‌هایش را بدون هیچ مانعی ادامه دهد، و ایجاد اختلالی راهبردی در این روند است.
با این حال، برخی تمایزها باید کاملاً روشن باقی بمانند. برکناری نتانیاهو به معنای رهایی و آزادی نیست. آیزنکوت نه یک صلح‌طلب است و نه کسی که بتوان از او انتظار صلح داشت؛ بلکه یک صهیونیست معتقد و پایبند به این ایدئولوژی است که سوابق نظامی و مواضع سیاسی‌اش دلیل چندانی برای امیدواری فلسطینیان به تحقق عدالت باقی نمی‌گذارد.
تشکیل دولت جدید در اسرائیل، نه جنایات این کشور را از میان خواهد برد و نه نظام آپارتاید آن را به‌طور بنیادین برخواهد چید.
آنچه چنین تغییری ممکن است به همراه داشته باشد، برهم زدن ائتلافی است که نتانیاهو، بن‌گویر و اسموتریچ از طریق آن دستور کار خود را در زمینه نسل‌کشی، پاک‌سازی قومی و الحاق سرزمین‌ها پیش برده‌اند؛ تغییری که بالقوه می‌تواند توانایی اسرائیل برای اعمال خشونت در ابعاد و مقیاس کنونی را کاهش دهد.
از سوی دیگر، تغییر واقعی تنها از طریق اتحاد حقیقی فلسطینیان و مقاومت در همه عرصه‌ها، همبستگی مستمر جهانی، پاسخ‌گو کردن عاملان در برابر قانون و اقدامات سیاسی مؤثر و معنادار امکان‌پذیر است.
***
Savage Minds: منبع اصلی
نشریه ساویج مایندز تماما از طریق حمایت
مالی خوانندگانی تأمین می‌شود. ما برای ادامه انتشار روزنامه‌نگاری تحقیقی مستقل و انجام مصاحبه‌های عمیق با چهره‌های تأثیرگذار و مطرح امروز، به اشتراک‌های خوانندگان و شنوندگان خود متکی هستیم.
فعالیت‌های روزنامه‌نگاری تحقیقی مستلزم صرف زمان و منابع مالی قابل‌توجهی است. از آنجا که نشریه ما با حمایت مستقیم مخاطبان اداره می‌شود، برای حفظ استقلال خود و در دسترس نگه داشتن مطالب برای همگان، به پشتیبانی اعضای دارای اشتراک پولی وابسته هستیم.
چاپ
افزودن دیدگاه جدید