اوت 2022

مطالب این شماره جنگ کارگری:
اپوزسیونی کە عدالتخواە نباشد بی آیندە است - صادق کار
آیا "تضمین اشتغال" اشتغال را تضمین می کند؟ بخش پنجم - هیو استورجس
گرفتن جان در ازای دادن نان! - صادق
گذر و نظری بر رویدادهای کارگری هفتە - جنگ کارگری

سؤال اما اینجاست که چرا مؤلفان کتاب با همه‌ی تأکیداتی که بر پیوند تنگاتنگ نیروی تولید با دو نهاد اقتصادی و سیاسی در هر جامعه‌ای دارند و نظریه‌ی خود را هم بر دینامیسم میان آنها بنا می‌نهند، اما حتی برای یک بار هم که باشد اشاره‌ای به نظریه‌ی تبیین مادی تاریخ مارکس نمی‌کنند؟! مگر سیستم نظری مارکس که جدا از پاره‌نگاه‌های دترمینیستی و به‌ویژه تفاسیر مکانیکی بعداً سوار شده بر آن، با هوشمندی بس شگرفی از چرخه‌ی نیروهای مولد و مناسبات تولیدی همچون زیربنا، و از سیاست، دین و مکتب و فرهنگ چونان روبنای مناسبات مادی سخن نگفته است؟

فایل صوتی جلسه تلگرامی یکشنبه شب ۲۳ مرداد ۱۴۰۱ - ساعت ۲۱ به وقت ایران
موضوع جلسه: جهان بر سر یک دوراهی :انتخاب بین صلح و توسعه با پذیرش نظمی دمکراتیک یا درگیری و تقابل برای حفظ جهانی تک قطبی
میهمان: رفیق احمد جواهریان

بر این باور نیستم که میتوان تمام نیروهای سیاسی مخالف جمهوری اسلامی ایران را در یک ظرف ریخت و نام اجماع سیاسی را به آن اطلاق کرد. تکثر سیاسی خود برآمد طبیعی جامعه متکثر ایران است با منافع گوناگون. بنابراین برای مقبول بودن هر اجماع سیاسی نیاز به تشکیل بلوک سیاسی است. با تشکیل بلوک های سیاسی راه همکاری فیمابین سهل تر خواهد شد.

سهراب کسرایی از سرنوشت جگرسوز نسل خود، حکیم طوس این گُردآفرین به نگارش را مورد پرسش قرار می‌دهد و شِکوه می‌کند که سرنوشت من آن‌گونه نبود که رسم و آیین تو در نگارش بود. قصه غمبار مرا که عشق شورانگیز تهمینه و رستم دیباچه آن بود این چنین با نقطه‌ای از خون به‌ به پایان بُردی؟ چرا و به چه دلیل مرا و نسل مرا این چنین به نیکویی و برازندگی پروردی و چنین زود و نابهنگام رها کردی!؟ این رسم و آیین تو نبود. ای سرور دادخواهی، در این دفتر سترگ تو در هر سپاهی یلانی به شادی و سرفرازی سالیان دراز زندگی می‌کنند.

حزب چپ ایران (فدائیان خلق) حمله‌ی وحشیانه به سلمان رشدی را محکوم می‌کند، آرزوی بهبودی هر چه سریع‌تر ایشان را دارد‍. حزب ما همه‌ی کسانی را که به توجیه فتوای خمینی اقدام کرده‌اند، شریک جرم در این اقدام جنایتکارانه می‌داند. آزادی عقیده و بیان یک حق تخطی ناپذیر است. ما اقدام به قتل، اعمال خشونت در برابر آزادی بیان، اندیشه‌ی مخالف و منتقد را غیر قابل قبول و رژیم آدمکش جمهوری اسلامی و رهبران فاسد آن را، مسئول چنین اقدامات جنایتکارانه‌ای می‌دانیم.

همراه با کارگران
برنامه ای از اتاق تلگرام اتحاد چپ، شنبه ۲۲ مرداد ۱۴۰۱ برابر با ۱۳ آگوست ۲۰۲۲
با همکاری صادق کار
شنبه ها از ساعت ۱۹:۳۰تا ۲۰:۳۰ بوقت ایران

هرزه نویسی هایی که از جنس همان «اعترافات تلویزیونی»اند، قصد مصادره نام و یاد او را دارد.
اما میراث هنری به جا مانده از سایه گویاتر از آن است که حکومت توتالیتر اسلامی بتواند آن را دستمایه ای برای نجات خود از بحران مشروعیت سازد. این میراث هنری امروز نیز همچون گذشته به مبارزان راه آزادی و دمکراسی و عدالت در ایران شور و امید می بخشد

یک نظام از مجموعه ای از عناصر و ارتباطات و پیوستگی های تو در تو تشکیل می شود تا نظامی با کیفیتی خاص خود فراهم گردد. هیچیک از عناصر تشکیل دهنده نظام، به تنهایی قادر به ایجاد آن کیفیت نیست و بنابراین شناخت جزئی نمی تواند به شناخت کل برسد. ادگار مورن نظریه پرداز شناخت بغرنج، کمبود اساسی در روش شناخت مسلط را، درک و مطرح می کند. نگرش تفکیکی (تفکیک عنصر موضوع شناخت از بستگی ها و نسبت هایش) و نگرش تقلیلی (محدود کردن موضوع شناخت به شناخت از یکی از اجزا یا وجوه تشکیل دهنده آن).

عمده ترین نیروی حکومتی، بخشی از کسبه، مغازه داران، بازاریان سنتی، کارمندان خودی حمایت شده حکومت. نیروهای نظامی، عمدتا سپاه نیروی انتظامی، بسیج ،نیروهای سرکوب، سینه زنندگان هئیئتی، مداحان، علم، کشان، بخشی از لات های کف خیابان که حال در جوار حکومت به نان ونوائی رسیده اند. می باشد. بخش هائی که از نظر در آمدی جای طبقه متوسط سقوط کرده را گرفته اند بدون آن که فرهنگ آن طبقه را داشته باشند.