اقتصاد دیجیتالی: فضای مجازی و زمان نامحدود در شبکه بخش 3

تئوری های کلاسیک برای همه چیزجواب داردالااینکه همان وسائل تولیدازابتدایی ترین شکلش تارباطهای پیچیده امروزهمه نتیجه علم بشربودوبه کل بشریت تعلق دارد.حال اگرکسی صاحب این وسائل تولیدشدیعنی علم ساختن همان وسیله رانیزچپاول کرد.درابتداکارساده بود.کافی بودکه هرجامعه ای وسائل تولیدخودش راداشته باشدامااین امرفقط یکباراتفاق می افتد.وهمان کسی که مشکلی رامیبیندوازراه علم سعی دربرداشتن آن مشکل میکندازاختراع داس بگیرتاهم اکنون که شرکتهای بزرگ اختراعات واکتشافات خودرااز سی آی ای محکمترپشتیبانی میکنندوبماندکه دولت های سرمایه نیزسخت پشتیبان این اطلاعات هستند.حال علاج کاربازهم ساده است.حداقل تینکه تمام کشورهای سوسیالیتی علوم خودرابه رایگان بین هم به اشتراک بگذارنداگرادعامیکنندکه حامی تفکرسوسیالیستی هستند.(لااقل درحیطه رفع حوائج روزمره عموم مردم )اینجوری دیگرخودروهای پنجاه سال پیش ازکوباجمع میشود.درکشورهای سرمایه داری طبقه کارگرطیف وسیعی ازدکتر،مهندس،دانشمند،محقق،تاطبقه کارگرصنعتی وخدماتی راتشکیل میدهد.بازسازی این طبقه بایدشروع شود.مطالبات شامل تمام دانشی که بشرتاکنون تولیدکرده است ومطالبات قبلی .دیگرطبقه کارگرآن تصویرقبلی که درپایین ترشکل زندگی میکردنیست بلکه هرتولیدچه مادی وچه معنوی به این طبقه تعلق دارد.(انسانی که کارنمیکندچه یدی وچه فکری حق بهره برداری ازنعمات تولیدشده راندارد).ووظیفه چپ آگاه کردن ذینفعان به منافع خودشان است ودرکشورهایی مانندایران منابع طبیعی راهم شامل میشود(نکته ای که اکثرچپها ازآن غافلندوحکومت ازهمین راه چهل سال است که مردم رابه زنجیرکشیده.نه ازطریق غارت ارزش اضافی بلکه ازطریق غارت منابع که درنهایت آنهم ارزش اضافی است .طبق گقته مارکس هم تولیدات وهم منابع طبیعی)حال دیگروقت آنست که چپ تکانی بخودبدهدوجایگاه واقعی خودرابازیابد.

این اشتباه ازهمان جایی آغازمیشودکه اصل راگذاشتیم برمبارزه طبقاتی ولی این همه ماجرانبودومانندانقلاب اکتبروقتی پیروزشدحال تازه به سئولات اساسی رسیده بودکه اصلا دیده نشدچه برسدکه دنبال جوابی برای آن باشند.پیچیده ترین حرف پراین زمینه فقط الکتری فکاسیون لنین بود.عرض کردم تمام تئوری های مارکس سرجای خودولی گسترش علم ازهمان دوران آغازشده بودوتاثیرش راروی روابط اجتماعی میگذاشت .چراسرمایه به جان سختی خودادامه دادچون سوسیالیزم درجازد.علیرغم ادعای علمی بودن به تنهاچیزی که کم بهادادهمان علم بودوچرا.چون تمام فکروذکرش مبارزه طبقاتی بود.وهمین باعث شدکه خودش راازبسیاری ازامکاناتی که وضع رابرای اوراحت ترمیکردچشم پوشیدوبه بیان دیگرندید.دردنیای ذرات ریزاتمی هرحلقه چرخشی که چیزی (دردنیای آنهاانرژی)کسب نکندعملا می میردهمین راگسترش بدهیدتاملکول تاسلول. تااندام ویاانسان نباتی وادامه آن انسان متفکرسپس جامعه ودرانتهای آن هستی وشعوراجتماعی که باوجوداینکه ازتک تک انسانهای یک جامعه ساخته شده است اما یک مرحله کیفی که به معنای جمع جبری نیست وبادیدایده آلیستی روح جامعه.خوب این هستی فقط بودنش رامدیون تعامل انسان بامحیط است که همان آگاهی یا علم اونامیده میشود.اندیشه های خرافی وضدعلم هم درآن جادارندوهمین است فرق یک جامعه مثل ایران وجوامع اروپایی.اندیشه های خرافی وضدعلم سرشان به سنگ میخوردولی آن جامعه ای که علم بیشتردرآن رسوخ کرده است ساده ترراهش رابازمیکندوموفق تراست .

من الان به جرات میتوانم بگویم اساسی ترین فرق آموزش. درجامعه سوسیالیستی باسرمایه این است که انسان راطوری پرورش میدهدکه هرکس درحوزه کاری خودچیزی به این دنیا اضافه کندازگره کفش تادنیای کوانتم.یک جامعه رافقط بادرجه نفوذعلم میتوان سنجید.که همان شعوراجتماعی میشود.تمامی تئوری کلاسیک به جای خوددرست است اماهمین هستی اجتماعی کاملانادیده گرفته شده .یک مرحله کیفی است که درتمام فرماسیون هاباهمین درجه نفوذعلم میتوان آنراسنجید.خوب اگربااین تعریف جلو برویم دیگرپوسترهای احزاب وسازمانهای چپ تغییرمیکندونقش آگاهی عمده میشودآنگاه طبقه کارگربه این راحتی ازکارکرانی که به آخرین مدارج علمی رسیده اندبه این راحتی نادیده نمی گذرد.آنگاه تمام کسانیکه ازاین تئوری به عنوان چراغ راهشان استفاده میکنندخودطبقه کارگرند.وبه زبان دیگرفقط آگاهی است که معیاراست .چون شیوه زندگی بدون آگاهی هیچ چیزراعوض نمیکند.واگربخواهیدمیتوانیدازهمان لحظای که انسان انسان شددرجه اهمیت علم وآگاهی وبه دنبال آن رشدانسان راببینید.

تئورهای کلاسیک یک کمبودداشت که درعمل کشورهایی که بنارابرسوسیالیزم گذاشتندازهمان کمبودرنج بردند.چه انقلاب اکتبرویا بعدآن.جامعه رایکبارمیتوان ازدیدجمع عددی انسانها دیدکه برای این بینش تئوری های کلاسیک کفایت میکنداماجامعه بعنوان برایندانسانهادارای یک مرحله کیفی ترکه همان هستی اجتماعی وشعوراجتماعی است وتنهاپارامتررشد هستی اجتماعی علم است .یعنی فقط علم هست که شعوروهستی اجتماعی راتکامل میبخشد.سرمایه به علم بعنوان منبع ثروت نگاه میکندوباهمین دیدکاسبکارانه هستی اجتماعیش رانیزتکامل میبخشدوهمین پارامتری که درکشورهای سرمایه داری به عنوان منبع ثروت ودرست ندیدن همین پارامتردرتئوری های کلاسیک چه ازمارکس تابه بعدباعث اختلاف کشورهای سرمایه داری وسوسیالیستی شد.یعنی همان صفی که درشوروی آن زمان برای کفشهای آدیداس یامحصولات غربی جهت خریدبسته میشد.چنانچه این پارامتر(علم )درتئوری ماتریالیستی افزوده شوددیگرسوسیال دموکراسی وجودخارجی نخواهدداشت .چون آنوقت ماتریالیست ها به سلاحی مجهزخواهندشدکه تکلیف خودراچه درنظام سرمایه وچه بعدازآن رامیدانند.دوباره تاکیدمیکنم هستی وشعوراجتماعی فقط یک پارامتربرای تکامل داردوآن هم علم هست که درتئوری کلاسیک هیچ جا دیده نشده وغیبت همین تئوری میشوداختلاف رشدکشورهای سرمایه داری وعقب ماندگی کشورهای سوسیالیستی جهت توسعه .وتوسعه بدون پایه علم امکان پذیرنیست .سوسیال دموکراسی میخواهداین کمبودرادرنظام سرمایه داری حل کند.مشکل رامیبنیندولی برای علاجش دست به دامن سرمایه میشود.گوهری کزصدف کون ومکان بیرون بود.   طلب ازگمشدگان لب دریا میکرد.